একজনের স্ত্রী’’ হয়েই শ্ব’শুর বাড়ি গিয়েছিলেন ওই তরুণী। কিন্তু, শ্বা’শুড়ির ইচ্ছেতেই স্বা’মীর চারভাইকে বিয়ে করেছিলেন তিনি। ছে’লে বাড়িতে নতুন বৌকে নিয়ে গেলে অন্ধ মা আদেশ করেন, ‘যা এনেছ বাবা, পাঁচভাই মিলে ভাগ করে নাও।

ছে’লে মায়ের কথায় অনেক ক’ষ্ট পান। কিন্তু, মায়ের আদেশ ফেলতে পারেননি। তাই নিজের স্ত্রী’’কে সহোদর চারভাইয়ের স’ঙ্গেও বিয়ে দেন তিনি। এরপর পাঁচভাই এক না’রীর সঙ্গে সংসার করেন।

পু’রুষদের একাধিক স্ত্রী’’ থাকার কাহিনী পুরাণ, ইতিহাস, গল্পে শোনা যায়। কিন্তু মহাভা’রতের দ্রৌপদীই একমাত্র না’রী চরিত্র যার একের বেশি বিয়ে হয়েছিলো। অর্জুনের স্ত্রী’’ হয়েই শ্ব’শুর বাড়িতে যান দ্রৌপদী।

অ’র্জুনের প্রতিই দ্রৌপদীর একমাত্র অনুভূতি ছিলো। মন থেকে স্বা’মী হিসেবে তাকেই শুধু মেনেছিলেন তিনি। কিন্তু বাকি যুধিষ্ঠির, ভীম, নকুল ও সহদেবের সঙ্গে তার সমীকরণ কেমন ছিলো তা অজানা।

দ্রৌপদীর মনে শুধু একজন পু’রুষেরই নাম ছিলো। তা হলো অর্জুন। তাই অর্জুন শুভদ্রাকে বিয়ে করলে ভে’ঙে পড়েছিলেন দ্রৌপদী। যুধিষ্ঠির যেহেতু জ্যেষ্ঠ সেহেতু তিনি স্থির করেন, দ্রৌপদীর সান্নিধ্য তিনিই সবার আগে উপভোগ করবেন।

অন্য ভাইয়েরা তার এ সি’দ্ধান্ত মেনে নেন। কেমন ছিলো পাঁচ স্বা’মীর সঙ্গে তার গৃহ’জীবন? মহাভা’রত ঘাঁটলে এই বি’ষয়ে পাওয়া যায় কয়েকটি চ’মকে ওঠার মতো ত’থ্য।

১. পত্নী হিসেবে দ্রৌপদী ছিলেন নিষ্ঠাবতী। প্রত্যেক স্বা’মীকেই তৃ’প্ত করার ক্ষ’মতা ছিলো তার। একজন স্বা’মী টানা এক বছর দ্রৌপদীর ঘরে কা’টানোর পরে দ্রৌপদীর সান্নিধ্য লাভের সুযোগ মিলত দ্বিতীয় স্বা’মীর। এই নিয়মে পর্যায়ক্রমে চলত তাদের গৃহ’জীবন। ২. এক স্বা’মীর সঙ্গে এক বছর কা’টানোর পরে দ্বিতীয় স্বা’মীর কাছে যাওয়ার আগে অ’গ্নিতে প্রবেশ করে নিজেকে শা’রীরিকভাবে শুদ্ধ ও পুনরায় কুমা’রী করে নিতেন দ্রৌপদী। প্রত্যেক স্বা’মীর ঔরসে পাঁচটি করে পুত্র স’ন্তানের জননী হয়েছিলেন দ্রৌপদী।

৩. বিবাহের আগেই যুধিষ্ঠির তার ভাইদের ডেকে শোনান সুন্দ-উপসুন্দ নামে দুই রাক্ষস ভ্রাতার গল্প। জানান, কিভাবে এক সুন্দরী না’রীর প্রে’মে পড়ে তারা প’রস্পরের ধ্বং’সের কারণ হয়েছিলো।

তিনি বোঝাতে চান, দ্রৌপদী যেন তাদের ভাতৃবি’বাদের কারণ না হন। সেই বি’ষয়টি মা’থায় রেখেই, তিনি এই নিয়ম চালু করেন যে, এক এক ভাই একটা নির্দিষ্ট সময়ের জন্য দ্রৌপদীর সঙ্গে যাপন করবেন। তারপর দ্রৌপদীর সান্নিধ্য পাবেন দ্বিতীয় ভাই। কেউ এই নিয়ম অমান্য করলে মিলবে শা’স্তি। একবার ক্ষাত্রধ’র্ম পালনের দায়ে অর্জুন এই নিয়মের ব্যত্যয় ঘটান। শা’স্তিস্বরূপ তাকে ১২ বছর নির্বাসনে কা’টাতে হয়।

৪. যুধিষ্ঠির যেহেতু জ্যেষ্ঠ সেহেতু তিনি স্থির করেন, দ্রৌপদীর সান্নিধ্য তিনিই সবার আগে উপভোগ করবেন। অন্য ভাইয়েরা তার এই সি’দ্ধান্ত মেনে নেন। যুধিষ্ঠির তৃ’প্ত হয়েছিলেন দ্রৌপদীকে কাছে পেয়ে। কিন্তু দ্রৌপদীর মনে হয়েছিলো, যুধিষ্ঠিরের মধ্যে বড় বেশি আধিপত্য বিস্তারের মা’নসিকতা ক্রিয়াশীল। না’রীর সূক্ষ্ম অনুভূতি বোঝার ক্ষ’মতাও তার কিঞ্চিৎ কম বলেই মনে হয়েছিলো দ্রৌপদীর।

৫. যুধিষ্ঠিরের পর একে একে ভীম, অর্জুন ও নকুল ও সহদেব দ্রৌপদীর সঙ্গ লাভ করেন।

৬. দ্রৌপদীর প্রতি ভীমের ভালোবাসা ছিলো প্রগাঢ়। পাঁচ স্বা’মীর মধ্যে তিনিই সর্বাধিক ভালোবাসতেন দ্রৌপদীকে। দ্রৌপদীর সমস্ত ছোটখাটো ইচ্ছেপূরণের ব্যাপারে ভীম ছিলেন সদাতৎপর। তিনি দ্রৌপদীকে কুবেরের বাগান থেকে ফুল এনে উপহার দিতেন।

৭. ভীম বাহ্যত কর্কশ ও ক্রোধী প্রকৃতির হলেও দ্রৌপদীর প্রতি তার ব্যবহার ছিলো সদা কোমল। দ্রৌপদীকে মৎস্য রাজ্যের রানি সুদেষ্ণার দাসীর ভূমিকা পালন করতে হবে জেনে ভীম কেঁদে ফে’লেছিলেন। দ্রৌপদীও অ’ত্যন্ত ভরসা করতেন ভীমকে। মৎস্য রাজ্যে কিচকের হাতে লা’ঞ্ছিত হওয়ার পরে প্রতিবিধানের আশায় দ্রৌপদী ছুটে গিয়েছিলেন ভীমের কাছেই।

৮. পাঁচ স্বা’মীর মধ্যে দ্রৌপদী সবচেয়ে বেশি ভালোবাসতেন অর্জুনকে। কারণ অর্জুনই তাকে স্বয়ম্বর সভায় জিতে নিয়েছিলেন। যদিও অর্জুনের প্রিয়তমা পত্নী দ্রৌপদী ছিলেন না। অর্জুন তার স্ত্রী’’দের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ভালোবাসতেন সুভদ্রাকে, যিনি ছিলেন কৃষ্ণের ভগিনী। সুভদ্রার গ’র্ভজাত অ’ভিমন্যু ছিলেন অর্জুনের প্রিয়তম পুত্র। দ্রৌপদীর গ’র্ভজাত নিজের স’ন্তানদের তুলনায় অ’ভিমন্যুকে সবসময়েই বেশি গুরুত্ব দিয়েছেন অর্জুন।

৯. অন্যান্য স্বা’মীরা যখন একাধিক বিবাহ করেছেন, তখন দ্রৌপদীকে খুব একটা ব্যথিত হতে দেখা যায় না মহাভা’রতে। কিন্তু অর্জুন যখন সুভদ্রাকে বিয়ে করলেন, তখন মা’নসিকভাবে ভে’ঙে পড়েছিলেন দ্রৌপদী। সুভদ্রা দাসীর বেশে দ্রৌপদীর সামনে হাজির হয়েছিলেন শুধু এইটুকু বোঝানোর জন্য যে, সামাজিক ম’র্যাদায় তিনি সর্বদাই দ্রৌপদীর নিম্নবর্তী।

১০. ভাইদের মধ্যে যুধিষ্ঠিরের প্রতি নকুল ও সহদেবের আনুগত্য ছিল সর্বাধিক। ম’দ্রদেশ শাসনের সুযোগ তারা হেলায় ছেড়ে দিয়েছিলেন যুধিষ্ঠিরের সান্নিধ্য পাওয়ার লো’ভে। দ্রৌপদীর সঙ্গে নকুল ও সহদেবের স’ম্পর্কও সর্বদাই নিয়ন্ত্রিত হয়েছে যুধিষ্ঠিরের নির্দেশ ও পরাম’র্শের দ্বারা।

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here